<center id="d9uea"></center>

  • <center id="d9uea"><video id="d9uea"></video></center><center id="d9uea"><button id="d9uea"></button></center>
    1. <th id="d9uea"><button id="d9uea"></button></th>
      1. <li id="d9uea"><cite id="d9uea"><source id="d9uea"></source></cite></li>
        
        
      2. <center id="d9uea"></center><sub id="d9uea"><table id="d9uea"><em id="d9uea"></em></table></sub>
      3. 文化地位
        仰韶村遺址的發(fā)現與發(fā)掘影響和意義深遠。宣告了中國蘊藏著(zhù)豐富的新時(shí)代文化遺存。證實(shí)了中國在階級社會(huì )之前存在著(zhù)較為發(fā)達的新石器時(shí)代,破除了“中國無(wú)石器時(shí)代”的謬論,仰韶文化成為中國考古史上被正式命名的遠古文化體系。標志著(zhù)中國史前考古學(xué)及中國近代考古學(xué)的誕生。揭開(kāi)了中國田野考古史的一頁(yè),從而使新石器時(shí)代的研究擴展到舊石器時(shí)代及銅器時(shí)代,揭開(kāi)了中國現代考古學(xué)史上的新紀元,為后來(lái)發(fā)現并被命名的其他新石器時(shí)代文化奠定了規范化基礎,起到了先河作用;為中國歷史研究帶來(lái)了新的信息。仰韶文化的發(fā)現對當時(shí)國古史的研究影響極大,中國史前史的研究有了可靠的實(shí)物依據,學(xué)術(shù)界從疑古走向信古,重新建立了古史研究系統;為考古學(xué)工作創(chuàng )立了許多優(yōu)良傳統。開(kāi)創(chuàng )了在考古中運用地質(zhì)學(xué)的傳統,注重了對地質(zhì)、地形、地貌及環(huán)境研究,引用了地質(zhì)學(xué)的測繪手段。注重了地層學(xué)和類(lèi)型學(xué)的運用,用了類(lèi)型學(xué)來(lái)確定遺存的時(shí)間和空間的理論方法。提倡多學(xué)科合作研究的方法,在仰韶村考古中引人了地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的成果,成為了中國考古學(xué)的研究傳統。

        仰韶文化研究對于研究中華文明史有重大意義。中國的傳說(shuō)時(shí)代,史書(shū)記載有炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳等部族,但由于疑古,中華文明史源頭仍不清晰。隨著(zhù)仰韶文化遺址的多處發(fā)現,地下遺存驗證了史書(shū)記載的正確性。因此,仰韶文化研究對于重建古史、探尋中華文明的源頭意義重大。夏商周斷代工程理清了中國五千年的歷史,中華文明探源工程將使中國歷史再向前推1000年,這1000年中重要的一環(huán)就是仰韶文化時(shí)期。漢族的前身是華夏族,華夏族早起源的就在黃河流域,研究仰韶文化對于研究中華民族起源或者說(shuō)研究中華民族少年時(shí)代概況具有重要意義。

        仰韶文化的發(fā)掘和研究對世界的貢獻。仰韶文化遺址發(fā)現前,世界學(xué)術(shù)界都持“中國文化西來(lái)說(shuō)”,通過(guò)仰韶文化的發(fā)掘研究,改變了學(xué)術(shù)界這一錯誤認識,中國這一土著(zhù)文化得到了舉世公認,改寫(xiě)了世界歷史。

        Copyright ? 2019  河南仰韶科技開(kāi)發(fā)有限公司 [版權聲明]   豫ICP備12003304號-1    豫公網(wǎng)安備41122102000165 號  
        国产福利在线观看永久视频,中国精品视频一区二区三区,国产一在线观看,97在线视频精品